PAREY-SAINT-CESAIRE (54) - Blanche Croix (1710)

A la sortie du village de Parey-Saint-Césaire, en allant en direction de Vitrey,

une croix de chemin, appelée la Blanche Croix, remonte à 1710.

La Blanche Croix placée en bordure de champ face au Mont Thélod

Sur une base pyramidale au sommet tronqué, un fût carré accueille le croisillon

dont seule l'une des faces comporte un Christ en croix ayant un buste

mince et longiligne, presque stylisé.

 D'après Jacqueline Desmons, spécialiste des croix en Lorraine méridionale,

cette croix appartient à un ensemble sculpté par le "Sculpteur des Christs fluets"

ayant œuvré dans les cantons de Colombey-les-Belles et Vézelise.

En effet, les Christs représentés sur ces croix de chemin affichent des bras très longs,

un périzonium à trois gros plis horizontaux, des jambes effilées et des pieds superposés.

Le Christ en croix avec, au-dessus, un cartouche en biais portant l'inscription INRI

A l'extrémité du bras horizontal du croisillon, le sculpteur a figuré un fleuron.

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LUNEVILLE (54) - Conférence "Iconographie des vitraux des chapelles funéraires" (4 avril 2019)

L'Académie Lorraine des Arts du Feu accueillera, le jeudi 4 avril 2019,

au Réservoir à Lunéville, une conférence sur les vitraux des chapelles funéraires !

 

Renseignements : 

Académie Lorraine des Arts du Feu

Francis D'ALASCIO - contact 
Tél : 0383726405 - 0618987486  
Site internet : http://www.aloraf.fr/

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THELOD (54) - Arbres remarquables de la Forêt du Bois Bas

Depuis le bas du village de Thélod, un chemin de randonnée passe à travers la Forêt du Bois Bas
où vous pourrez notamment admirer deux arbres exceptionnels :
le chêne à la loupe et le seigneur du Bois Bas.

Le second remonte au XVIIIe siècle et semble avoir été épargné par les bûcherons.

Le chêne à la loupe

Chêne pédonculé (XVIIIe siècle)

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LUDRES (54) - Conférence "La Bataille de Nancy" (15 mars 2019)

Le Cercle d’Études Locales et la Médiathèque de Ludres organisent une conférence-projection

 Renseignements
 

  Cercle d'Etudes Locales de Ludres Mr Pierre Claudotte 

Contact : pierre.claudotte@numericable.fr

Médiathèque de Ludres 

31 Place Ferri de Ludre -54710 LUDRES 

Téléphone : 03 83 25 25 50 Courriel : mediatheque@ludres.com

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COLOMBEY-LES-BELLES (54) - Statue de Saint-Sébastien (XVIe siècle)

Lorsqu'on passe à Colombey-les-Belles et que l'on lève les yeux sur les façades des maisons

alignées de le long des rues, il est possible de découvrir quelques éléments

du patrimoine ancien insérés dans la maçonnerie.

C'est le cas notamment de cette statue de Saint-Sébastien que je vous présente ci-dessous !

Inclus dans la façade d'une maison au début de la rue Jeanne d'Arc, cette statue de Saint-Sébastien

semble datée du début du XVIe siècle et provient probablement de l'église paroissiale

de Colombey-les-Belles.

 Elle a perdu sa polychromie d'origine et les flèches qui étaient fichées dans les petits

trous encore bien visibles aujourd'hui.

Regard expressif du saint aux cheveux bouclés ; sa main gauche est entravée par une corde

Sa main droite entravée repose sur son pagne

Les pieds du saint son entravés par des liens

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NANCY (54) - Musée lorrain : Le Christ au Jardin des Oliviers (XVIe siècle)

Le Musée Lorrain, fermé pour des années de rénovation, conserve dans ses collections ce groupe

sculpté figurant le Christ au Jardin des Oliviers, œuvre de l’École de Saint-Mihiel

dont le sculpteur emblématique est Ligier Richier.

Exposé dans le jardin du Grand Séminaire de Nancy dès 1807, il est acquis par le Musée lorrain

en 1915 qui l'intègre dans ses collections avant de le faire restaurer en 2010-2011.

La réalisation, le matériau, les techniques employées ou encore certains détails (comme le traitement de la barbe fendue en deux du Christ) font bien penser à un sculpteur de l’école sammielloise.

 Juste avant son arrestation, le Christ se rend au jardin de Gethsémani, au pied du mont des Oliviers, pour prier accompagné des apôtres Pierre, Jean et Jacques le Majeur.

 Le sculpteur, de manière inhabituelle, a représenté le Christ défaillant, soutenu par Pierre (chauve

et barbu) et Jean (aux cheveux ondulés mi-long et imberbe).

Jacques, avec sa barbe fournie, est un peu à l’écart, les mains levées et avec un regard attristé.

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