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dimanche 4 février 2024

BLENOD-LES-TOUL (54) - Eglise Saint-Médard : la statuaire

 Après les visites extérieure et intérieure, et le tombeau de Hugues des Hazards,

 partez à la découverte du mobilier de l'église Saint-Médard,

constitué de statues de Vierges à l'Enfant, de Pietà, de Saint-Nicolas,

de Saint-Clément, de Saint-Médard...




Vierge à l'Enfant (XVIIIe siècle)




Saint-Clément (4e quart du XVIe siècle)

Saint-Médard (XIVe siècle)


Pietà (XVIe siècle)



Vierge à l'Enfant (XVIIIe siècle)





Saint-Nicolas (XVIIIe siècle)





Enfant priant entre deux anges (4e quart du XVe siècle)

Anges (XVIIIe siècle)

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Copyright - Olivier PETIT - Patrimoine de Lorraine 2024  © Tous droits réservés

mardi 14 mars 2023

PONT-SAINT-VINCENT (54) - Croix Saint-Langui (1599)

 A l'intérieur de l'église paroissiale de Pont-Saint-Vincent, le visiteur peut notamment admirer,
une remarquable croix de chemin affichant le Christ en croix posé sur une rosace à douze rayons.

 Désignée sous le nom de Croix des douze apôtres ou Croix de St Langui (c'est-à-dire
du Christ languissant), elle affiche le millésime 1599 gravé.



Jadis cette croix était inséré dans un mur de jardin, puis s'est retrouvée
dans la cave de la Maison Tilly avant qu'elle ne soit installée dans l'église
Saint-Julien-de-Brioude suite à la donation de la famille.

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Copyright - Olivier PETIT - Patrimoine de Lorraine 2023  © Tous droits réservés

mardi 4 octobre 2022

MONTHUREUX-SUR-SAONE (88) - Mise au tombeau (1500)

Réinstallé dans l'église paroissiale en 1960, la Mise au tombeau ou Sépulcre de Monthureux-sur-Saône semble avoir été sculpté par le Maître dit de Monthureux aux alentours de 1500.

Incomplet, car il manque Joseph d'Arimathie, cette œuvre en pierre polychrome de grande qualité semble se rapprocher stylistiquement, selon Jacques Baudoin, de sépulcres tyroliens
(à Sterzing, par Hans Multscher ; à Gries et Saint-Wolgang,
par Michel Pacher ; et à Brixen, par Hans Klocker).


Le drapé à plis saillants, froissé et cassé, séparés par de larges méplats rappelle les œuvres de Pacher.

Le traitement des yeux est proche de ce que sculptait Multscher et Pacher.

Les cheveux torsadés de Saint-Jean et Nicomède est très proche des œuvres tyroliennes.

Le visage de la Vierge n'est pas sans rappeler celui de la Vierge de Saint-Wolfgang.

Au regard de tous ces éléments de comparaison, peut-on imaginer que le Maître de Monthureux
soit un artiste venu du Tyrol où qu'il y soit aller ?


Cette mise au tombeau se compose, de gauche à droite, de personnages que l'on retrouve toujours :
Sainte-Marie de Cléophas, la Vierge soutenue par Saint-Jean, Sainte-Marie Salomé,
Sainte-Marie-Madelaine et Nicomède.

Le Christ allongé sur le linceul et portant le périzonium

Sainte Marie de Cléophas tenant un port à onguent dont elle a ouvert
le couvercle de sa main droite.



Saint-Jean soutenant la Vierge Marie dont les larmes coulent sur son visage penché vers son fils

La Vierge Marie au visage triste et aux larmes s'écoulant

La Vierge Marie a les mains jointes

Saint-Jean



Sainte Marie Salomé et Sainte Marie Madeleine tenant des pots à onguent


Sainte Marie Salomé aux larmes coulant sur son visage

Sainte-Marie Salomé entrouvre son pot à onguent

Saitne Marie Madeleine le regard hagard et soutenant un pot à onguent de sa main gauche




Marie Madeleine et Nicomède

Nicomède, à la longue barbe et turban, maintient, de ses deux mains, le linceul du Christ




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