Après l'église Saint-Valère, je propose de partir à la découverte d'une chapelle isolée
mais réputée pour la ferveur de ses pèlerins !
La chapelle de Chécourt semble occuper un espace déjà prisé des anciens car des
sarcophages monolithes du IVe siècle y furent apparemment retrouvés au XIXe siècle.
Un ermitage, de style roman, aurait existé dès les XIIe siècle avec des remaniements au XIIIe siècle.
La découverte d'une source et d'une Madone de pierre, par un laboureur, provoqua une certaine
ferveur et un pèlerinage se mit rapidement en place ; ainsi les pèlerins venaient à la chapelle
de Chécourt le lendemain de la fête de Notre-Dame des Sept Douleurs de septembre.
La découverte d'une source et d'une Madone de pierre, par un laboureur, provoqua une certaine
ferveur et un pèlerinage se mit rapidement en place ; ainsi les pèlerins venaient à la chapelle
de Chécourt le lendemain de la fête de Notre-Dame des Sept Douleurs de septembre.
En 1568, la chapelle Notre Dame de Pitié de Chécourt accueillit les pèlerins qui
s'y pressaient pour demander la guérison d'enfants malades.
s'y pressaient pour demander la guérison d'enfants malades.
A l'époque, l'eau était souvent utilisée dans les pratiques de dévotion ; ainsi
les pèlerins recouraient au linge comme agent de consultation.
A Dainville-Bertheléville, lorsqu'on trempait un linge, appartenant aux enfants fébriles,
dans la source jouxtant le sanctuaire et que celui-ci surnageait, alors la guérison était assurée.
La chapelle et le calvaire
Cette chapelle, reconstruite au début du XVIe siècle, fut
vendue comme bien national en 1794.
Abandonnée pendant quelques années, son culte fut rétabli en 1809.
Rachetée par la commune en 1834, elle fut complétement restaurée en 1895
avec la suppression du logement de l'ermite.
Au cours du XXe siècle, l'édifice fut également restauré.
Abandonnée pendant quelques années, son culte fut rétabli en 1809.
Rachetée par la commune en 1834, elle fut complétement restaurée en 1895
avec la suppression du logement de l'ermite.
Au cours du XXe siècle, l'édifice fut également restauré.
Mur sud avec ses deux fenêtres en plein cintre et l'une des fenêtres gothiques de la travée de chœur
Mur nord avec ses contreforts et ses deux grandes fenêtres en plein cintre
Chevet à abside semi-circulaire unique
Clocheton à ossature de bois à trilobes et toiture pyramidale
Abside - Fenêtres gothiques flamboyantes à deux lancettes trilobées
surmontée de gouttes, mouchettes, écoinçons et cœur
Nef unique voûtée sur croisées d'ogives gothiques à clefs sculptées
Chœur voûté en cul-de-four avec la travée de chœur à voûtement en étoile ; deux fenêtres
gothiques flamboyantes éclairent l'espace ; un retable (1607-1649) sépare la travée de chœur
du chœur, il figure des bas-reliefs de
l'Annonciation et de l'Adoration des bergers,
au-dessus, des statues de Saint-Jean-Baptiste et de Saint-Jean-l'Évangéliste
encadrent une petite pietà polychrome du XVIe siècle.
au-dessus, des statues de Saint-Jean-Baptiste et de Saint-Jean-l'Évangéliste
encadrent une petite pietà polychrome du XVIe siècle.
Nef unique à une seule travée et avant-chœur, voûtés sur croisées d'ogives
Vierge à l'Enfant (1er quart du XVIIIe siècle)
Calvaire situé à proximité de la chapelle de Chécourt.
Il est constitué d'un socle en pierres sur lequel reposent des statues en fonte
(le Christ en croix entouré de la Vierge et de Saint-Jean)
Il est constitué d'un socle en pierres sur lequel reposent des statues en fonte
(le Christ en croix entouré de la Vierge et de Saint-Jean)
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